第二卷V2: C14~C17
SEED共读共在读书会115期（《红书》第9期）
领读：小章鱼
日期: 2024-01-28 20:00~21:30
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14章
尼采的真理太具有鼓动性和煽动性，它非常有利于那些仍在渴望解放的人，因此他的真理只适合这些人。我相信我最近已经发现我们也需要为那些被逼到角落中的人寻找到一种真理，他们反而有可能需要更加压抑的真理，这种真理把他们变得更加渺小，更加向内。
“你的话非常自相矛盾，我无法理解。自卑绝不是人们渴望的东西。”
“如果我把自卑替换为屈从，你或许就比较容易理解了，屈从指的是一个人从前可以听很多东西，但现在什么都不听了。”
是他的时代创造了他，而非其他。所以我在自己的时代之外，尽管我实际上生活在这个时代中，但我被基督的生命和自己依然属于当前时代的生命分裂。但如果我要真正理解基督，我必须认识到基督实际上如何只去活出自己的生命，没有效法任何人。
在思维走到无法思考的时候，便是回到简单生活的时刻。思维无法解决的问题生活能够解决，行动无法决定的事情是留给思维的。如果我一方面攀到最高和最难处，又寻求弥补更高处的救赎，那么真正的道路就不是向上，而是朝向深度，因为只有另外一条道路才能带我超越自己。但接受另一条道路就意味着下沉到相反的一端，从严肃进入可笑，从痛苦进入愉悦，从美丽进入丑陋，从圣洁进入不洁。
15章
“为什么你们在真正的信仰中去世却无法平静？”
“对我而言，我们的生命似乎没有得到善终。”
“不可思议，何以至此？”
“对我而言，我们似乎忘记一些重要的东西，而我们也应该把它们活出来。”
“那又是什么呢？”
“你想知道吗？”
说着这些话，他贪婪且怪异地向我走来，眼睛闪着光，像是来自内部的热量。
“走开，魔鬼，你没有活出自己的动物性。”
如果将社会的形式整合进疯狂中会有什么发生？这时候，事物将变得黑暗，一眼望不到尽头。
我吃惊地看着两个房间的不同。我忍不住笑起来，我不断地笑着，而没有哭。
“效法基督”使我成为自己的主人，并来到他令人惊讶的王国。我不知道自己在这里想要什么，我只能跟着统治着我身上另一世界的主人。在这个世界中，其他律法才有效，而非受到智慧的引导。在这里，根据良好的实际原因，我从来没有依赖“神的怜悯”为最高的行动规律。“神的怜悯”指的是一种特殊的/灵魂状态，在这种状态下，我内心充满颤抖和犹豫地让自己去相信所有邻居，并竭尽全力希望一切顺利。
这些人物已经死亡，不仅仅是你的死亡，也即是所有你过去具有的形体意象，你不断向前的生命已经将这些意象抛弃，还有人类历史上蜂拥的死者和过去的亡灵，与这些相比，你的生命就像大海中的一滴水。
现在你知道自己为什么把最简单和最容易解释的事物集中在那一点上，自己为什么称赞那个平静的地方是最安全的：因为这样就没有人，至少你自己，能够发觉到这里的秘密。因为这里是白昼和黑夜痛苦地融合的地方。被你的生命排除在外的，你否定或要求的，一切错误或已经错误的都在你背后的那道墙里等着你，而你正坐在它的前方。
任何一个把摧毁变成自己目标的人都将通过自我摧毁而死亡。请多尊重既成事实，因为敬畏也是恩赐。
我们是盲目的物种。我们只生活在表面上，只活在当下，只为明天着想。我们粗暴地对待过去，不接受死者。我们只为可以看到的成功努力，最重要的是我们想要得到回报。我们会认为做自己无法看到的、隐藏着的工作是精神失常的表现。毫无疑问，生活的需要迫使我们只关注最终可以尝到的成果。但受死者诱惑和误导的人与完全迷失在世界表面的人相比，哪一类更痛苦呢？
死者要人类赎罪。在没有完成这项任务之前，人类不能到外面的世界工作，因为没有得到死者的允许。人类要寻找自己的灵魂，安静地根据死者的命令行动，完成神秘的任务，这样死者才会放过他。不要过多地向前看，而是向后和向内看，只有这样，你才能够听到死者的声音。
16章
我：“我找不到路。”
他：“你现在不需要找到路。”
他讲的是真理。道路，不论它会是什么，人们要走在上面，这就是我们的路，是正确的道路。未来没有已经开好的路。我们说这是道路，它就是道路。我们不断前行开辟自己的道路。我们的生命就是我们寻求的真理。只有我的生命才是真理，而且真理至上。我们通过活出自己的生命创造出真理。
摒弃所有差别去救你所关心的方向是你拯救的一部分，因此你使自己摆脱与善和恶有关的古老咒语。因为你根据自己最优的评估把善与恶区分开来，只追求善，却否定自己制造出的恶，你不接受恶，你的根部再也吸收不到黑暗深度中的营养，你的生命之树会生病，开始枯萎。
如果你静止不动地站在最大的怀疑中，你就会生长，因此坚定不移地站在怀疑中是一朵真正的生命之花。
不能忍受怀疑的人也无法忍受自己，这样的人是值得怀疑的，因为他停止生长，所以他没有生活。怀疑是最强大和最脆弱的标志。
17章
如果我们对一个的盲目追求非常强烈，我们离他者会更加遥远，一个和他者在我们身上撕开一道毁灭性的裂缝。一个变得饮食过度，他者变得饥饿无比。得到满足的开始变得慵懒，饥饿的人变得脆弱。因此我们会因脂肪窒息而死，被缺乏吞掉。
这是一种病，但你见过太多这种类型。它只能这样，但它不必这样。有很多基础和原因足以造成这样，但我们希望它不要这样。因为人类被赋予自由去克服它的成因，因为人类可以创造，自己也具有创造性。尽管你高度相信一个，因为你也是它，但如果你能够通过接受他者的精神痛苦到达自由，那么你的成长便开始了。
人的个性被他天赋的缺陷打上印记，事实上它是天赋的对立面。因此人永远达不到天赋的高度，反而总在天赋之下。……
在神进入到我的生命中的时候，为了神，我回到贫穷。我接下贫穷的重担，扛起自己所有的丑陋和可笑，还有我身上一切应该受到谴责的东西。
什么才能满足疯狂的渴望？是谁在疯狂地呼喊？谁在死者中受苦？请来到这里，喝下鲜血，这样你就能够讲话了[9]你为什么拒绝鲜血？你喜欢牛奶吗？或者红色的果汁和葡萄树？或许你更想拥有爱？对死者的爱？爱上死者？你在为阴间已逝去千年的死者要生命的种子？渴望与死者乱伦？有些东西使血液变冷。你在渴望与尸体交合？我说的是“接受”，你却想要“占有，拥抱，交媾？”你想要玷污死者？
……而是心存快乐，确切地说是含糊不清的快乐，含糊使它能够结合更高的东西，带着神圣–邪恶的快乐，你不知道它是美德还是邪恶，带着那种快乐便是强有力的厌恶、淫乱的恐惧、性的不成熟。人用这种快乐唤醒死者。
通往原始的和未来的门道路已经打开，神迹和可怕的秘密触手可得。我感到事物以前存在，未来也会存在。平凡背后的深渊张开口，大地把自己所藏的东西还给我。
- “我们也需要为那些被逼到角落中的人寻找到一种真理”
- 什么是“死者”？
- 什么是“他者”？
- 对红字部分的共鸣？
- 黄色背景语句讨论
- 你喜欢/不喜欢的图，以及ta给你的联想？