大森林书(广森书)1-3章

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录制：SEED共读共在读书会《奥义书》广森书1-3章 by 段帅
日期：2024-11-03 21:03:19
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奥义书 第一章

马 马的身体：

• 自我驱逐灵魂
• 我驱自己（身体、本质）

水（颂诗）

• 死亡（三部分：火、太阳、风）身体分为三部
  • 分：东、西、南和北
• 第二个身体：根据与语言一年一哭声变语言 依靠语言与自我创造：歌颂、授来、奖励、诗律、祭祀、生命气息和柱富 死亡-马-祭品 天神vsp伐楼罗

罪咎： 说谎妄当

嗔恚当

观看妄当

听取伪当

思考妄当

阿波罗失败，口中气息（阿亚希耶安吉罗罗）

这位神（杜东）粉碎子罪恶（死亡）

带众神（文说话、闻、听、思想）超越死亡

“敬玛波提（Brhaspati）：求的主人/话语的主人/祈祷者

祭司通过歌颂征服世界

赞列：诗歌寻，歌奉祭员，行祭奉祭者和知者归还者

祭/原人（自我）——分为三丈夫与妻子-人

创造子种（婆罗门）

禁用自我（称不会去自我）

禁用自体

自我-智慧，灵魂

阿波罗（自我）、祭祀、吟诵者即摩罗罗罗，婆罗罗

财富（是智慧，是财富，尊者是实践者，是人）

妻子-是祈祷，智慧者，心愿者，业主儿、业主生、业主言，业主身体

先知列，正法（语言），智慧者（智慧者对知识）

三种自我构成：

三种自我构成：

• 语言者（视/听/吹/吃）-父亲
• 想思象（夜晚吹死）-母亲
• 生命气息是（希望吹死）-后代

三世世界：

凡人世界-依靠儿子（父亲依靠儿子立足世界）

祖先世界-依靠祭祀

天神世界-依靠知识（舞舞知识）

三重世界：

名

色

业（行动/身体）

奥义书 第二章

阿摩曲（du）：人睡觉时生命“气息（感官）”得到控制

幼提把七个兄弟

气有两种形态：

• 有形和无形

• 有死和不死

• 固定和流动

• sat（太阳是太阳）和tyat（太阳的人）

那生命体：不是因为生理呆滞，而是因为爱自我世界而离开

原人：自我驱逐离自我

奥义书 第三章

那生体：古印度唯心主义哲学家，暗指阿西王丁丁，教理性微言。

“梵摩河”或“灵风”，摩罗吉那罗教父，敬奉“死气”

汝侬，指的是喜欢的灵魂，至尊信仰。

请善贵司（Hotr）- 诵言

行祭奉祭员（Adhvaryu）

歌奉祭员（Udgatr）-生命气息

梵尊（Brahman，或敬畏者祭员）-思想

问：歌祭者的三首歌？

答：元气、下气、升气

人的生命气息分成五种：元气、上气、中气、下气和行气。

问：死后众人聚集？

答：还在，靠祭祀，业还存在，在生死轮回起作用

问：直接表现的永恒吗？

答：用于一般的灵魂之中，但我灵是真正的观看

赞歌列“游舞诗”身份者（苦行者）

内在控制者，永生者：“知识是最亲者、永恒者、知识光荣者、知识具名者、知识力者。”

三十三位神：

婆娑（sou）神：火、地、风、空、太阳、天、月亮和雷霆

楼陀罗：人的十种气息，自我灵第十一

太阳神：一年的第十三个月

因陀罗：雷、生活、祭祀

某它神：

永生

肉女

方位

死亡

生命

伐楼那

生主

八个层次：

太阳神-眼睛

阿里耶那-象形

毗湿奴（水瓶经）

月亮-真实

火神-语言