C06 宽恕日+族民之子
宽恕日
故事模式:
故事套路:
男女主遇险——男主搭救,安抚女主的创伤——终成眷属,浪迹天涯
新套路:
男女主遇险——男主救不了,女主想办法脱困,解决男主的成长创伤——共患难——终成眷属,浪迹天涯
舞台:
维瑞尔星球
蓝黑色肤色是高贵的,奴隶社会
主人 > 资产(阉人 > 属男,属女),女性的主人不能出门,待遇类似囚禁;
存在宗教矛盾(宗教殖民);图奥是外来宗教(类似圣母),本地原始宗教被镇压,组成哈梅进行反抗
存在军人阶级,从小以军国主义方式培养
人物
索丽:
机动使之子,伊库盟使节,
少校:
奉命保护、古板(顺直);维奥特世袭制度,从小在纪律中长大(军国主义);参加了耶欧维的镇压战争,期间妻子去世;奉命保护索丽期间母亲去世;最后终身追随大使;
桑*乌巴塔:
向导
热薇:
属女,资产;
巴提康:
杂剧演员,属男,哈梅的一员,帮忙联系大使馆救了被绑架的两个人
科加特:
绑架者,旧宗教成员,
矛盾和冲突:
1. 非自由人非资产的使者适应奴隶制的星球(与热薇交谈,打扮成男性,与其他女性交谈;和巴提康成为性伴侣;绑架后与忒叶欧理论)
2. 军国主义的忒叶欧看不惯女性和使节与资产的行为(巴提康出现后)
3.新旧宗教的冲突(宽恕日被绑架(绑架者照顾女性,里面没有资产)
4 外星的政治力量勾结(索拉被派往新的星球;为了加入库伊盟镇压本地宗教,被绑架后以库伊盟承认哈梅为条件获取自由)
族民之子
故事模式
主角在多年游学中,不断认识自己出身的文化和历史
性别、地位都是相对的,都是社会和习俗构建的
舞台:
斯特瑟(stasis):
主角的出身地,部落文化,带有很强的象征性;
对石头和名字特别考究,母系氏族,类似种姓制度,血统决定职业
职业有严格的性别分工和血统分工:女人不织布,男人不造砖,它天穹的人不造船,他们修电器
已知的族群:它天穹、主天穹、斯特卡因特、巴黎库布、
太阳:与贸易相关
太阳的继承人:负责教育和仪式,贸易的仪式和规则;类似祭司
泛神论:任何东西都有一个神
阿拉哈:和性相关;大概指性、繁殖、创造生命的能力;
星球上的人在十五岁前接受严格的性教育,成人礼上选定伴侣进行配对,配对是严格的异性恋和族群要求;配对完成后,在女人家睡觉吃早饭,到自己家里吃晚饭
卡萨德和卫:
男主游学,重新认识历史,培养习惯的地方;在这里他不用遵守过去的诸多规矩。
培养历史学家,“有一条大河流过这片土地,我们称之为历史”
历史和知识都是相对的、局部的;stasis对应的名词是部落;
海恩轨道下的一颗行星,寒冷、干燥、阴晦;
耶欧维:
维瑞尔资本殖民的星球,靠武力和恐惧管理他们的种植园;星球上的奴隶人数增加,奴隶城市建立;
和男主的出身对应,是奴隶部落的社会,存在诸多仪式;成长后的哈维瓦齐在这里深度参与了社会的改造;
在奴隶组成的部落里,性忠诚和伙伴只在男性间获得承认,女性只是仆人;(完全的父权制);奴隶发展出了不需要歌唱的音乐;
启蒙仪式:进行的一整天里,异性性交都是禁止的;很多女性都是女巫,会引诱男人,同性的性交会促进能量增长;每个离开宴会的男人都会有一个男伴过夜;仪式上,男孩们排成一排回答问题,不适没有人理会;男孩会被从脖子根部到肘部划开,打上成人的标记;选择女童来协助启蒙意识,给她们下药,长老示范qj;
儿子是由男人挑选的,跟谁生的毫无关系;
处于动乱期,自相残杀无处不在;首领认为男人才是世界的主宰。耶伦组织女性进行了示威;
两个部落的对照:
成人礼:
stasis:有种族和性别的要求,只能是异性恋;双方自愿;13~15岁,较成熟
耶欧维:6~7岁,要求"勇敢”,对幼女进行迷奸辅助仪式;
伴侣关系:
stasis:第一次性关系必须是异性恋;
耶欧维:真正的爱只存在于男性之间;
父子:
stasis:父亲是妈妈的兄弟;
耶欧维:儿子是父亲选定的;
人物:
哈维齐瓦:
它天穹族民,太阳的继承人的儿子,家族对名字非常讲究;和莱莱进行了配对;十七岁的时候遇到了历史学家,从此开始怀疑这里一切的合理性;
十九岁的时候到了卡萨德学习历史;
二十三岁时遇到了蒂乌,二十四岁蒂乌去了地球,他也转换了专业,学习公共服务,
两种高强度训练(关于神、关于历史);失去平衡的隐喻
二十六岁前往耶欧维,那里正在进行独立战争;他独自出门,因为显眼的外星肤色遭受到了攻击,这也给了首领政治威望;光速旅行中,莱莱和莱莱的孩子都去世了;
耶伦医生照顾她,哈维齐瓦为她争取了加入宴席的权利;后面他又参与了启蒙仪式;
五十五岁重返约特伯拜访,
莱莱:
巴黎库布家族常见的女孩名,和哈维齐瓦是一对,从不怀疑星球上的合理性;哈维瓦齐出去游学后相当于被抛弃;
梅扎:
哈维齐瓦父亲的一个女朋友;告诉哈维齐瓦外面氏族不重要,族民是岩石,历史学家是流水
蒂乌:
哈维齐瓦在卫的女朋友,本身完美的象征,后来抛弃哈维齐瓦去了地球学习追求自己的机会
耶伦医生:
在耶欧维照顾被攻击的哈维齐瓦,女性抗议组织的一员;“我们在有生之年还是学到了一件事的,那就是你不可能用枪改变想法。你杀了工头就成了工头。我们必须改变想法。老旧的奴隶思维,工头思维。我们必须改变它,特使先生。有了你的帮助,伊库盟的帮助,我们可以改变它。”
宏大叙事:
历史都是相对的,身份、亲属地位,都是社会制度构建的
- 反叛运动中争取的自由是什么?男性首领说,男人是自由的,自由男人的女人也是自由的;女性想要抱着孩子的自由,不想要他们打打杀杀的自由;她们还要投票权;
- “什么是规矩?是人们相互需要的方式。人类生态学。这些年来,我们在这里一直做的是什么,只不过是想要找到一套好的规矩——一个合理的模式?”
- “我在家里学会了静坐,从历史学家那里学会了飞。但我始终无法让自己保持平衡。于是我就到这里来了””学到了如何与我的族人一起散步。” 个体如何在不同的历史文化中保持平衡,获得内心的稳定?
所有的知识都是局部的,所有的知识都是有限的。在斯特瑟,在伊库盟的学校里,在耶欧维的大院里