偏见的本质 第二章

关于群体之间差异性的科学研究

差异存不存在？有些不存在（黑人都不绅士），有些存在，但存不存在都有人否认

有了差异可以正当排斥吗？不可以，“和而不同”

什么时候可以排斥？利益冲突，攻击性；当某个特定群体表现出极高的危险性和攻击倾向时，其中的一个个体就有很大概率也具有这种倾向。

如何检验是不是偏见？1）有没有事实支撑；2）基于事实的排斥是否合理

如何获得群体差异的事实支撑？旅行者报告，统计数据，测试，观点和态度研究（民意调查），官方意识形态，内容分析，其他

差异有哪些类型？1）J曲线效应：群体中的绝大多数人倾向于遵守规则；2）稀有零差：特定群体印象整体；3）拟合正态曲线；4）分类差异：不同类别中比例的差异

人种和民族差异

人种：基因层面的遗传，有一种必然如此的感觉

民族：社会文化的建构

为什么“人种”成为重要的差异划分来源：

人种真正的差异是什么？

没有任何证据证明白种人进化得更完全；

人们认为“基本人格”是一个民族群体中普遍实行的育儿模式所造成的普遍特性，但这一点也是可变的

文化相对性：文化虽然各不相同，但发展出了功能相当的部分。

国家性格：应由一些客观的研究方法（内容分析、民意调查、谨慎进行的测试等）所确定；公众内容可以成为有效的载体

谁是犹太人？

从体貌特征来看，一个人被定义为犹太人后，会发展出更多犹太人特质；事实上根本无法基于体貌特征将犹太

人与亚美尼亚人和类亚美尼亚人区分；

从信仰来看，犹太人就是犹太教信徒的后裔，犹太教存在很多的非犹太信徒

语言：曾经使用专属希伯来语，如今不再使用；

国家认同：犹太人没有自己的土地，也没有自己的国家；大多数人并没有复国主义的认同感；

可识别度和疏离感

当没有什么识别特征时：

在接纳陌生人之前会产生疏离感；

对儿童而言，陌生事物是坏的，但熟悉以后都会变好，对陌生人的本能恐惧并不形成偏见；

如果有了明显的肤色、服装等特征：

在将内群体与外群体的成员相区分时，可感知的差异是一个基础的要素。可见的标记对分类是如此关键，以至于

人们甚至会幻想出实际上并不存在的差异

可识别性分层：

筛选区别（Pandiacritic）= 每个个体都可被识别

宏观区别（Macrodiacritic）= 80%或更多个体可以被识别

交叉区别（Mesodiacritic） = 30%~80%个体可被识别

微观区别（Microdiacritic）= 30%或更少个体可被识别

犹太人外貌只是交叉区别特征； 深色皮肤+卷发=歧视，深色皮肤+直发=尊敬

视觉是最明显的特征，其他感官也会引起态度的联结；感官厌恶经常与偏见相联系：异味论

可见的差异极大地加深了民族中心主义的发展。但可见的差异起到的只是辅助作用，而非民族中心主义的核心。尽管当我们追溯自己为何对某一群体存在轻微的反感时，得出的结论可能是对方与我们之间可见的差异。然而，这只是我们将其合理化后给出的解释。

由受害而造成的特质

因为遭受歧视会产生自我防御：

警惕心理和过分敏感都属于少数群体自我防御的形态

只有当其他所有的自我防御方法都失败后，受害者才会采取认同压迫者的方式来进行自我调整