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SEED共读共在读书会214期《叔本华的治疗》C01-C10
领读：@海霞
日期：2026-01-18 21:01:13
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主线：朱利亚斯和菲利普
第1章
开篇：人自打一出生，就摆脱不了死亡的命运，尽管如此，我们仍然对延长生命抱以最大的兴趣和妄念，就像明知道肥皂泡注定要破灭，瞬间化为乌有，却仍固执地用尽力气将它越吹越大。
“我存在的一天，就没有死亡；死亡来临，我就不复存在。既然两者不能共存，我又为何害怕死亡呢？”
人际关系互动
1.朱利亚斯和医生之间：
医生说：你肯定了解这方面的资料，这个问题还是比较明显的。
朱朱利亚斯：别忘了，眼下我是患者，我的心理状态已经从害怕升级到恐慌了。我要你接手这件事，对我实话实说，为我治疗，就像我过去为你所做的一样。别避开我的目光，会把我吓坏的。
——作为朱利亚斯曾经的来访者，医生在面对他的死亡问题时难以直接开口。直到朱利亚斯在坦诚自己的脆弱和不安，医生才给予直接答复。一般人会如何面对死亡呢？很好奇大家有没有类似的经历，那时是什么状态？share我的感受。
我想知道的是，当我们做到了什么，在面对死亡时就能更坦然一些？当我们在害怕死亡时，害怕的是什么？害怕被人忘记？害怕有遗憾？害怕死亡之前会经历什么？如何面对最后的时光？死亡前的失能、如何和对方沟通死亡？
死亡焦虑
16岁的朱利亚斯和垂死之人，在镜子前跨越时空的凝视。16岁的小朱利亚斯也已名列死神的黑名单。——想起10年前、20年前的自己，站在镜子前和现在的自己的区别是什么？过去的这么些年，我有没有白过？我还愿意再像这样来一遍吗？
进化赋予了他们自我意识，却不提供必要的心理工具来处理生命短暂所带来的痛苦。
朱利亚斯对这种宗教仪式的本能反应一点也不宽容，通常介于嘲笑和反感之间。现在却觉得，一个小小的仪式并不是什么坏事。——死亡带给我的冲击，开始尊重和理解仪式。小组沉默的神圣感，致敬他的生命
我们每个人的一生，岂不都在不断地探寻那位至高存在者，以求与之融合来获得永生，不断地寻求上天的旨意，不断地寻找证据来证明自己活在某种未知的既定计划里，不断地通过各种仪式来自我安慰。
为何要把所有的爱都挥霍在一个幻想上，而不去热爱这个真实的世界呢？——说来容易，如何热爱这个真实的世界呢？当真实的世界并不美好甚至充满丑恶，怎么去爱呢？
如果你的生命还有一年，你会怎么过？
《查拉图斯特拉如是说》：本是如此——改成 我要如此，称之为救赎。——人必须选择自己的生活，必须活出生活的样子，而不是被生活所左右。换句话说，人必须热爱自己的命运。我们是否愿意在永恒当中无限次重复过一样的生活？——我不愿意，好奇现场的人。（活出一种让自己愿意无限次重复的生命，会是什么样子的？）
把生命活到极致，只要那样，你才有资格死，才能死而无憾。——这么说来，我们多数人都没有资格死了。岂不是更悲哀了？
对朱利亚斯劳说，就是照着去年、前年以及过去每一年的样子生活。——这有没有可能是一种自我美化？
对心理治疗的攻击，你肯定确定帮助到你的患者了吗？或许你只是懂得如何挑选那些好患者罢了。——我也是这样吗？
饶恕自己的失败。
第2章
开篇：实现渴望时的狂喜，正是它，才是一切事物的本质与核心，是一切存在的目的。——来自叔本华？这句话怎么解释？从表层意思来看，我不同意。这种结果上的狂喜，只是一时的，过程占据了更大的空间。如果实现渴望是存在的目的，那无法实现的人生，岂不是一种虚妄？
人际关系互动
2.朱利亚斯和菲利普之间：打电话时开的玩笑，谈是否收费的直接，打完后的紧张——你是否有和多年不见的人这样突然联系过？感觉怎么样？联系自身经历，对初高中老师的心结、和曾经有过纠葛的人……但好像缺乏和ta们打这一通电话聊一聊的勇气，其中所蕴含着的自己的情绪、好奇等等。
菲利普
25年前的档案：
病史：自13岁起一直受性欲驱动，青春期至今持续的强迫性手淫，有时一日4-5次，沉迷于性无法自拔，唯有自慰能使他平静。
人际关系：独居公寓，无男性朋友，不与任何人有任何联系，极其孤立。喜欢一夜情，渴望新鲜感，猎艳，不知疲倦，12个月和90位不同女性发生性关系。讲述时平淡无奇，晚上独自一人感到焦虑，性爱之后就能平静。热爱阅读和古典音乐。
既往病史：中产阶级独子，父亲投资银行家，在他13岁时自杀，，童年记忆丧失，母亲在他24岁时再婚。在学校沉迷学习，独来独往，17岁进入耶鲁大学，与家人断绝联系，和母亲通1-2次电话。
工作经历：成功的药剂师，没有工作热情，开始倦怠。
初步诊断：精神分裂症，强迫性需求。极度疏离，拒绝眼神交流，对人际交往一无所知，和个人情感交流。过分在意治疗费用。
主诉：为什么我不能做我真正想做的事？——意志瘫痪？
一个治疗师怎能没有一点儿幽默感呢？语气依旧那么冷漠，较劲儿似的要求去他的办公室会面。——治疗师就不能如此吗？那一个治疗师应该是怎样的呢？
人际关系互动
第3章 朱利亚斯和菲利普见面
生命是可悲的。我决定用一生来思考生命。
在去见菲利普的路上，朱利亚斯的思考，关于记忆之谜，为何菲利普的形象在他脑海中挥之不去？他为菲利普治疗的这一整段记忆都被储存在他大脑皮层的某个地方了，这个事实令他难以接受。——每个人是否都有这样的记忆？你以为你忘记了，但它只是储存起来了，并以某种潜移默化的方式在影响着你？
朱利亚斯总是错误地认为每个人都是可医治的。过去利用了菲利普，现在带着更强烈的联结感，通过弥补完成自我救赎？——弥补菲利普还是自己？
看到“哲学咨询”时的内心讽刺，对菲利普办公室陈设的主观描述——此刻的治疗师是带着傲慢和偏见的，
菲利普说：这种痛苦来自我们一直做着一些毫无意义的事，比如把我们的关系当作一段真实且长久的关系来探究，却从不承认它其实就是一种单纯的购买服务。
——如何应对来访者的这种想法？他之所以如此激烈的否认关系的真实性，正是因为他潜意识里已经感知到了它的真实。他害怕的，正是这种真实所蕴含的亲密、依赖和可能再次受到的伤害。他在说，请不要再让我体验这种真实了，我承受不起。治疗师可以帮助他理解：你现在感到痛苦和愤怒，是因为我们正在接近你最脆弱、真实的部分。你把我们的关系看作交易，可能是因为你生命中其他重要的关系也曾让你有这种感觉。（这对菲利普大概率无用，他不会觉得他现在感到痛苦和愤怒，他只是实话实说）
亚瑟·叔本华治愈了我。——菲利普的答案
第5章 初次提到治疗团体
即使他年轻的时候，姑娘们也从未跟他调过情，如今对年迈的他更是连正眼也不瞧了。——性魅力的失落，年老的失落
想办法把你的目光转向外面，超越你自己。没错，就是这样——把坏事变成好事。
一想到自己的巨作竟然以这么简陋的方式开始，他的嘴角不禁微微上扬。——咖啡店写日记，用小事和行动调整自己的心情状态，
心中对菲利普的责怪，又不得不承认他是对的。无论我渴望什么，他都给不了。
为什么这件事如此重要？为何选中了他？——也许治疗师身上有菲利普的影子
团体成员之一斯图尔特：矮胖的儿科医生，被妻子要挟来参与治疗
第7章 菲利普的演讲——费希特
不愿意坐在带领者旁边才是唯一可循的规律。
为人们的初次亮相，费希特惊人的记忆力，拜访康德，毛遂自荐被赏识，菲利普很兴奋。
菲利普是如何理解朱利亚斯的？觉得他因为面对死亡的恐惧才找他寻求慰藉，并认为叔本华就是答案。
菲利普：是否真的有问题，是否需要被治疗？如果不是需要金钱，他似乎可以很好地生存于世，沉浸在阅读和思考的世界，不依赖任何外界的事物获得幸福。是不是只是我等凡夫俗子无法理解天才的世界？还妄想治疗天才？
第9章 第2次会面在朱利亚斯的办公室
菲利普承认过去的咨询中有两句话有所帮助，对他猎艳生活的看法，朱利亚斯感到无聊透顶；墓志铭，他一生都热衷于性交。
朱利亚斯认为菲利普没有同情心，不关心他的死亡和感受，但菲利普觉得他为此准备了整整一场讲座的内容。因为这是他的需要。——菲利普内心或许有对他人的关照，但这种关照以自我为中心，他自以为是地用自己觉得有效的方法来关照朱利亚斯，而并没有想到朱利亚斯是否需要，或者他无法理解朱利亚斯真正需要的是什么。缺乏对他人的同理心
在心理治疗中真正重要的，是关系。
菲利普坦诚：每次我主动接近别人，结果都丧失了一部分自我。我从来没有遇到过对我感兴趣的人，不是因为我没试过。我只发现了可怜的人、智力有限的人、坏心肠的人和卑鄙的人。——也就是说，菲利普曾经尝试过与他人产生联系，但都失败了。
达成约定：菲利普加入6个月的治疗团体
朱利亚斯：我目前对死亡不感兴趣，只想让余下的日子尽量过得充实。
两人之间的互动模式：第一次是朱利亚斯面对死亡焦虑想要从过去的患者身上找到自身问题的答案，菲利普在谈话中一直占据上风，这一次则是在朱利亚斯洞察了菲利普对他的需要之后，扳回一局。到底是朱利亚斯在强行治疗菲利普？还是菲利普缓解了朱利亚斯在面对死亡焦虑时的压力或回避？
支线：叔本华（从第4章开始，双线叙事6、8、10）
开篇：天赋好的人和天才就像两个神枪手，前者能打中别人打不中的目标，后者打中的目标，别人看都看不到。
1787年诞生，暴风雨般的开始和错误的起点。
家庭：没有爱情的婚姻，惊恐抗议的母亲，焦虑嫉妒的父亲，两次穿越寒冷欧洲的旅行
爸爸海因里希叔本华：不允许任何事情凌驾于责任之上。叔本华商行，家产不菲。对妻子的情感，嫉妒-恐慌，带离英国。坚强、阴郁、压抑、不屈、骄傲、
妈妈乔安娜：浪漫、可爱、活泼富有想象力，但轻浮。出身贫寒，敬畏叔本华家。十几岁生下他，被丈夫拖着长途跋涉到英国，害怕却不得不服从。
17岁嫁给38岁的海因里希
父母对孩子的爱源于父母之间的爱。一个人爱得越多，就会以越来越多的爱回应孩子，甚至所有人。被剥夺了母爱纽带的孩子常常无法建立起爱自己、相信自己会被他人所爱及热爱生命所必需的基本信任。成年以后，他们变得与人疏远，退缩到自己的世界里，人际关系常常很敌对。这丛根本上影响了亚瑟·叔本华的世界观（作者的观点，从第6章开头看叔本华似乎也承认童年对未来的深刻影响）
亚瑟16岁时，父亲死亡（据说是自杀），母亲乔安娜放飞自我，享受自由，活跃在文学沙龙里。
对于知道真相的人来说，这些小孩有时就像是无辜的少年犯：虽然他们并非被判了死刑，而是判了要生活下去，但对于这一判决的含义，这些小孩并不明白。尽管如此，每个人都想活至高龄，亦即进入这样的状态：从今以后，每况愈下，直到最糟糕的一天终于来临。
亚瑟最快乐的几年：
9岁时被寄养在父亲的朋友家2年，氛围很好，结识了朋友，童年玩伴死亡
想讨论的问题
在朱利亚斯和菲利普的冲突中，哪些时刻令你感到尴尬、想要逃避，或者难以应对？
在朱利亚斯和菲利普身上，有哪些东西令你产生共鸣？
朱利亚斯被宣告生命将尽，菲利普沉迷于叔本华哲学。谁更像病人？谁又可能在治疗谁？
朱利亚斯决定召集这个临终前的治疗团体，本身是逃避死亡的行为，还是直面死亡的行为？
菲利普用叔本华哲学来包裹自己，隔绝情感。你在生活中有自己的叔本华铠甲吗？它可能是某种理论、身份、习惯还是幽默感？
亚隆强调治疗团体此时此地的力量，如果我们这个读书会也是一个微型团体，你对这个团体是什么感受？你希望在这里体验到怎样的此时此地？
读书会：松散，某种意义上你可能从没有真正来到，也可以随时来到。
团体：付费，期待不同，更有意愿实现一些事情；带领者咨询师，洞察和解释，有人依赖有人反对；团体讨论话题的深度，身体/情感的无意识交流，暴露隐私，真实情绪流动，团体成员的同在和容纳；团体成员的离去，是重大事件，团体死亡；
随意的、友爱共同体、知识交流
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