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SEED共读共在读书会248期《大英博物馆世界简史》11-20
领读：@男粉
日期：2026-08-09 20:59:55
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第三部分 最早的城市与国家
*美索不达米亚 · 古埃及 · 古印度*
丹王的凉鞋标签 · 古埃及
对一个国家或一个民族而言,最具凝聚力的事莫过于团结一致对抗共同敌人,而敌人的真假其实并不重要。战争对帮助埃及人建立国家意识起到了关键作用。
把所有的注意力集中到外敌的威胁上时,你就能赢取国内的民心。而如有需要,用来消灭敌人的武器也可以很方便地转而镇压国内的反对分子。
乌尔旗 · 美索不达米亚
战争面
印度印章 · 古印度
印度印章 — 牛 + 印度河谷文字浮雕
玉斧 · 早期写字板 · 美索不达米亚
没有发现任何他们曾与敌人交战或受到战争威胁的证据。没找到太多的武器,也没找到防御工事。虽有一些巨大的公共建筑,但没有一座像统治者的居所,富人与穷人的住宅区别也微乎其微。这似乎是一种截然不同的建立文明的方式,既不宣扬暴力,又没有个人权力的高度集中。有没有可能这些城市并非以强权,而是以公民的共识为基础而建立的呢?
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第四部分 文学与科学的开端
大洪水记录板 · 美索不达米亚
早期的文学都是口述的,靠人们用心记忆,一代代朗诵或吟唱出来。人们需要写下的是他们记不住、也编不成诗歌的东西。因此在世界各地,早期文字都是用来做记录、计数,或是像本节中的写字板一样,记录啤酒数量的。
莱因德纸草书 · 古埃及
比现存最早的《圣经》版本早了约 400 年。我们是否可以据此认为,《圣经》故事并非什么神向我们揭示真相的恩典,而只是在整个中东地区都广为流传的神话故事的一部分?
米诺斯跳牛飞人 · 青铜 失蜡法 · 莫尔德黄金披肩
在青铜时代早期,极少有人能活过 25 岁。
我们其实很难了解现代的儿童观念是否适用于这样的社会,由于社会的平均年龄较低,即使只有十岁的人也可能很快被当作成年人对待。当时大部分人口的年龄应该都在十几岁。
这挑战了我们的年龄和责任概念。在过去的很多社群,十几岁的人就能成为父母、领导,完全被当作成年人对待。
拉美西斯二世雕像 · 古埃及
拉美西斯极擅宣传自己,不择手段。为节省时间和金钱,他常将以前雕刻的铭文抹去,换上自己的名字和光辉成就。
在埃及的最北部,面对着近东与地中海的邻近势力,他建立了新的都城,毫不谦虚地命名为"伟大而战无不胜的拉美西斯二世之家"。
战斗打成平局,但他回到埃及之后,将这场战争在七座神庙分别记录下来,并把它描述为伟大的胜利,称自己独自战胜了赫梯人。这一切都是编造出来的,他极擅利用谎言。
> "吾乃奥兹曼迪亚斯,
> 万王之王 功业盖世,强者折服!"
> 此外空无一物,
> 废墟四周,黄沙莽莽。
> 寂静荒凉,伸向远方。
>
> —— 雪莱《奥兹曼迪亚斯》