第17-23节
领读人：段帅
Recording: SEED 共读共在 读书会Date: 2025-05-18 21:01:19Recording file: https://meeting.tencent.com/crm/2r5Z85aV30Access code: AUG7
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事物的本质无法从外在解决？
表象的相似性
客体是表象的形式，形式分为主体和客体
数学—数和量，偏狭
自然科学-形态学（对形态的描述）就是自然历史，形式和形态构成表象的形式，矿物学
原因学（对原因的解释）—生理学
自然科学认识原因和结果
给出解释后，表象仍然是陌生的
内在本质—自然力，比如说让石头坠地的力，撞击的力
自然法则：自然力必然的和有规律的显现
陌生且神秘（聚会的例子）
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我的身体和我的意欲：
意 欲 是 有 关 身 体 的 先 验
认 识 ， 身 体 则 是 有 关 意 欲 的 后 验 认 识
认知主体通过身体去认知
扎根于世界，身体上对世界直观的出发点
行为通过动因变化
身体或行为内在的本质称为力，特性，性能（意欲）
意欲揭示了内在本质
对认知主体来说，身体存在于两种不同方式：
1，作为理解力中的表象，多个客体中的客体，受制于课题法则
2，意欲标示的方式（意欲的行为和身体的活动是同一个东西，以不同方式存在）
身体活动是客体化了的意欲行为
通过时间认识我的身体
同一性上无法证明的
提问：为什么苦痛或快乐不是表象，而是身体的感受
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其它个体也有意欲吗？
理论上的自我主义：视其它个体为幻影
身体的双重性
通过我们的身体，与身体意外的物体世界互动，真实性
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动因—意欲行动的根据，意欲通过动因来展现
这和意欲是自在的不矛盾
意欲是自己身体的自在本质
意欲显现不是偶然的，条件是整个身体本身
对我 的 身 体 的 每 ⼀ 作 ⽤ 都 ⻢ 上 和 直 接 影 响 我 的 意 欲 ， 并 在 这 ⽅ ⾯ 称 为 苦 痛
或 者 快 感 ， 在 稍 低 程 度 上 则 称 为 舒 服 的 或 者 不 适 的 感 觉 ； 反 过 来 ， 意 欲
每 ⼀ 次 剧 烈 的 话 动 ， 亦 即 冲 动 和 激 情 ， 都 会 动 摇 身 体 和 扰 乱 其 运 作 进
程
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主客体对立
他 的 意欲 构 成 了 他 的 意 识 中 最 直 接 的 东 ⻄ ， 但 作 为 这 样 的 东 ⻄ 却 并 没 有 完 全 进
⼊ 表 象 的 形 式 —
自在之物
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对“意欲”的命名：大自然的每一种李
自在之物不是客体
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每个人先验地认为自己是自由的，可以成为另外一个人
是⼀ 种 完 全 直 接 认 识 的 和 ⾮ 常 熟 悉 的东 ⻄
意 欲 的 “ 一” ， 是 作 某 种 处 于 时 间 和 空 间 、 个 体 化 原 理 之 外 的 ， 亦 即处 于 许 多 性 的 可 能 性 之 外 的 东 ⻄ 。
意欲是独立自由的，人们认为意欲的现象—行为也是独立自由的，行为受制于必然性。根据律是一切形象的普遍形式。
意欲 也 会 在 没 有 任 何 认 知 指 引 的 情 况 下 发 挥 作 ⽤