C02 女权主义者与马克思主义

领读人：司马

回顾：

社会主义妇女解放论：阶级统治

激进女权主义：性统治

马克思主义女权主义：不仅资本主义压迫，而且父权制压迫

 

 

📌马克思主义的局限 

“家庭在阶级分析外部——杰克韦斯特”

马克思：

是否占有生产资料：统治阶级与非统治阶级

是否占有资本：资本家（资产阶级）和劳动者（无产阶级）

劳动力商品：雇佣方和被雇佣方

市民社会的政治：资产阶级和无产阶级围绕生产关系进行的斗争

市民：出现在市场上的人

隐形存在：女人儿童老人。（资产阶级的家庭成员和无产阶级的家庭成员）

 

 

马克思局限：

阶级分析没有触及“家庭”

“女性固有的从属问题”属于并可以还原成“无产阶级固有的从属问题”，通过无产阶级革命，女性自然会被解放

市民社会覆盖整个社会空间

资本家“将生育委任于本能”（自由放任主义）

劳动阶级不间断的持续和再生产仍然是资本再生产的永久性条件。资本家为了满足这一条件，将此依靠于劳动者的自我保存本能和生育本能。《资本论》

没有看待劳动力再生产领域中的“自由放任”，把劳动力的再生产看作是人类发展“自然的过程”

将性别分工看作为“自然”的分工

（这个局限不仅是马克思的，也是我们共有的。）

 

 

时代背景：高失业率和高出生率，“生育本能”直接或间接地成为（市场）调控的对象

                  工业社会中，无论是生产领域还是再生产领域都处于以“自由放任”为名的同一种调控机制当中

 

 

马克思主义女权主义者：将“家庭”“再生产”放进市场理论，家庭承载着市场中劳动力的再生产功能，是劳动力市场的终端，承担者人的投入和产出

 

 

📌“市场”和“家庭” 

作者：

家庭不在资本主义压迫制度的“外部”，更不意味着自由

1，使市场与家庭分离且加强这种分离的是市场

2，在市场“外部”的人们正是随着市场的形势被市场排除的

3，通过市场“外部”的存在，市场本身获得了很大利益

 

 

困境：

1，市场外部，“女性被赤裸裸的直接统治”：被剥夺了货币经济之外的可替代的生存选择，被归入“他人抚养”的权力统治

2，女性进入市场，未必会被当成市民

进入市场，当无法享受自己的劳动力所有权，成为劳动力市场的奴隶（eg. 父母、丈夫）

不完全的，二流的劳动力。市场潜伏在与“性”有关的市场“外部”家庭，试图榨取性这一变量（eg.男女同工不同酬)

 

 

造成困境的原因：市场及其“外部”二者是相互独立的

 

 

作者or马克思主义女权：家庭是一种再生产制度，人们组成再生产的权利和义务关系，不是通过个人的形式，而是以夫妻、父母、亲自、儿女的形式达成的

资本主义父权制：辩证关系（家庭中的阶级关系，市场中的父权关系）

 

 

性统治的唯物主义分析（为什么是马克思主义）：

马克思主义女权主义者：父权制不仅仅是心理上的统治和压迫，更需要物质依据的“唯物主义分析”。性统治不是一种意识形态或心理（eg.女性被害妄想，男性思维转换），而是一种明确的物质性的——社会和经济的统治